شعائر بــلا روح

شعــب مسلم متديــن .. لكن تعاملاتــه لا تدل على ذلــك لمــاذا ؟؟

لا يكفــي أن يكون أفراد المجتمــع ملتزمين بالمظاهــر والشعائر الدينيـــة، ولكن الأهــم أن يتحول ذلك إلــى سلوك اجتماعـــي في معاملاتهــم، لأن غياب هذا الفهـــم هو سبب ما نراه في مجتمعاتنــا اليوم من انتشـــار لمظاهر وشعائــر التدين، وزيـــادة أعداد المصليـــن والصائميــن والمعتمرين والحجـــاج مع غياب ملمـــوس لأثر قيم التديــن الحقيقية في سلوكيـــات الناس وتعاملاتهــم.

هذه شكــوى عامة يضج بها الجميــع بسبب عدم إدراك أن الذنــب الاجتماعي أخطــر من الذنب التعبــدي، فنحن لا نتحمــس للمعاملات على مستــوى فعلنا للعبادات رغــم أن الأمر يصــل إلى حد ذنـــوب العبادات.

يطلق العلمــاء على هذه الذنــوب أنها "ذنوب في حق الله"، يكفــي فيها الاستغفــار والندم على ما فــات، والعزم على عــدم العودة للذنب. بينمــا لا تغفر "ذنوب المعامـــلات" التي ترتكــب في حق العبــاد إلا بهذه الثـــلاث، إضافة إلى شــرط إعادة الحق لصاحبــه أو استئذانـــه وطلب الصفح منه في الدنيـــا، وإلا انتقلت الدعوى إلى يــوم القيامة، ليحصــل صاحب الحق على حقــه حسنات من المذنـــب، فإذا فنيـــت حسناته ألقــي عليه من ذنوبـــه.

لذا فإن عــدم الإنصاف في الحكــم على الأمور سواء بين الزوجيـــن أو في العلاقـــات بين البشر أمـــر أشار لعظمــه القرآن الكريـــم حين قـــال:

(وَيْلٌ للْمُطَففِينَ * الذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى الناسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلاَ يَظُن أُولَئِكَ أَنهُم مبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ) (المطففين: 1 -5).

وأكــدت أغلب التفاسير أنهــم ليسوا مطففــي الميزان في البيــع والشراء فقــط، بل في كل مناحــي الحياة، فهم يأخــذون حقوقهــم كاملة ولا يعطــون الآخرين حقوقهــم على نفس الصــورة. وفي سورة المائدة قال تعالـــى:

(يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوامِينَ للهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتقْوَى وَاتقُوا اللهَ إِن اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المائدة: 8).

إنها ليســت الشهادة أو العدل بمعناهمــا الضيق، ولكنه العــدل المتسع الشامــل الذي يشمل الإنصـــاف لكل من يستحــق الإنصاف علــى كل المستويات الحياتيـــة والبُعد عن كل ظلـــم. ولذا فإن النبي الكريــم -صلى الله عليه وسلم- عندمــا ظل يكـــرر "ألا وشهـــادة الزور"، حتى تمنــى الصحابة أن يسكـــت إنما كان يستحضـــر هذه الجريمة الاجتماعية المخربــة للمجتمـــع حتى لا تضيع فيــه قيمة العـــدل.

ماشاء الله ولا حول ولا قوه الا بالله
موضوع رائع بجد جميل اوى تسلم ايدك يا احمد
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
oza

الله ينور عليك بجد
موضوع اكتر اكتر من رائع
بارك الله فيك يا احمد
وجعله فى ميزان حسناتك
والله ينور بجد

شكرا على مروركم

الله ينور ياحمد
موضوع حلو اوى
تسلم ايديك ياباشا على موضوعك الجامد

شكرا على مرورك تيتو

بارك الله فيك يا أحمد
موضوع رائع جدا
تسلمي

شكرا على مرورك زيزى

الف شكر ليك يا احمد
بارك الله فيك

شكرا على مرورك اسماء